HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 掛軸 六字名号・南無阿弥陀仏 渡辺雅心 150センチ丈 (真筆

掛け軸 掛軸 六字名号・南無阿弥陀仏 渡辺雅心 150センチ丈 (真筆。真作保証掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆。掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 雲澤禅寺 足立泰道 (真筆・新品。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。中国　書道具　唐木紫壇製　筆筒　N　6375E。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。中国古美術・純手描き柳陰対弈図・六尺掛軸・水彩画・唐寅印款・書道品・絹本・肉筆。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。K掛軸　師家○○○　弟子惜光陰　臨済宗国泰寺　稲葉心田作　共箱紙箱　S181KJ。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。墨運堂　百選墨　古松心　No.１９　書道　墨。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。紙本　明治美術　加藤清正公　掛軸。美術年鑑揭載。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。商品は画像のもので全てです。夏目漱石／正岡子規師事「扇面」俳句　額。掛軸 (掛け軸) 釈迦名号 南無釈迦牟尼仏 中村恵如 尺五立 約横57×縦。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。寺内正毅の書（掛け軸）。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。山本光輝 先生 揮毫 直筆 いろは・ひふみ呼吸書法 太陽と月光 額装 マット。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。大徳寺立花大亀老師筆　老松　共箱。【 一茶刻銘 古硯 】　赤間石　　江戸時代。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。中国古美術 近代 丁観鵬 観音菩薩 掛軸 水墨画 肉筆 中国書画 古美味 中堂画。書 The Legend of Hideki Matsui。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。裏千家 鵬雲斎 一行 竹有上下節 共箱 大宗匠 家元 掛軸 茶掛 百歳。四国八十八か所　掛け軸。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。中国　書道具　梅花文　端渓硯　唐木蓋　V　6619。「仙厓筆 寒山 拾得」大塚工芸社制作 講談社刊 昭和48年 1幅 解説1冊|複製。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱