HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱

真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「松老雲閒」 共箱 | 古。Yahoo!オークション -「掛軸 大徳寺」の落札相場・落札価格。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。とあります。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。」と解説したということです。。Yahoo!オークション -「掛軸 大徳寺」の落札相場・落札価格。螺鈿（らでん）細工が施された衝立（ついたて）。中国　書道具　唐木紫壇製　筆筒　N　6375E。♦中国？国内産 竹林に鼠 漢詩漢文紋 老硯 古硯 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。寺内正毅の書（掛け軸）。中国古美術・純手描き柳陰対弈図・六尺掛軸・水彩画・唐寅印款・書道品・絹本・肉筆。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。山本光輝 先生 揮毫 直筆 いろは・ひふみ呼吸書法 太陽と月光 額装 マット。K掛軸　師家○○○　弟子惜光陰　臨済宗国泰寺　稲葉心田作　共箱紙箱　S181KJ。大徳寺立花大亀老師筆　老松　共箱。【 一茶刻銘 古硯 】　赤間石　　江戸時代。墨運堂　百選墨　古松心　No.１９　書道　墨。中国古美術 近代 丁観鵬 観音菩薩 掛軸 水墨画 肉筆 中国書画 古美味 中堂画